Duhovnik se sicer imenuje "duhovnik". Že samo ime nakazuje, da ne govorimo le o poklicu, o delu, temveč o storitvi. Vsak kristjan služi Bogu, vendar je posebnost duhovniške službe v tem, da je posrednik med Bogom in drugimi kristjani.
Pot do dejavnosti duhovnika, tako kot do katerega koli poklica, se začne s posebno izobrazbo. Da bi postali duhovnik, morate diplomirati iz teološkega semenišča. Tja se lahko vpiše moški, star 18-35 let, s popolno srednjo izobrazbo, samski ali v prvem zakonu (ločen ali poročen drugič, pot do semenišča je zaprta). Prosilec mora poleg običajnih dokumentov, ki so predstavljeni v vseh izobraževalnih ustanovah, predložiti priporočilo pravoslavnega duhovnika, pisni blagoslov škofa, potrdilo o krstu in če je prosilec poročen, še poroko.
Predložitev vseh zahtevanih dokumentov ne zagotavlja udeležbe na sprejemnih izpitih. Kandidat mora opraviti razgovor, na katerem se preizkusijo njegova prepričanja in motivi za sprejem v semenišče.
Glavni sprejemni izpit je Božji zakon. Tukaj morate dokazati znanje o pravoslavnem učenju, sveto zgodovino in liturgične predpise. Ostala izpita sta cerkvena zgodovina in cerkveno petje. Tudi bodoči seminaristi opravijo izpit iz ruskega jezika v obliki eseja, vendar je nabor tem poseben - cerkvena zgodovina. Poleg tega mora prosilec znati na pamet številne molitve in prosto brati v cerkvenoslovanski.
V semenišču študirajo že 5 let. Prihodnji duhovniki ne preučujejo samo teologije, liturgičnih disciplin in cerkvenega petja, temveč tudi filozofijo, logiko, retoriko, literaturo in druge humanitarne predmete. Diplomant semenišča se mora odločiti, ali bo menih ali župnik. V drugem primeru se je dolžan poročiti.
Toda pridobitev posebne izobrazbe ne pomeni, da je človek postal duhovnik, ker je duhovništvo eden od zakramentov.
Oseba postane duhovnik v zakramentu posvečenja - posvečenja. Hkrati se nanj spusti Sveti Duh in po zaslugi tega duhovnik ne postane samo duhovni vodnik za laike, ampak tudi nosilec milosti. Posvetitev lahko opravlja samo škof; to se zgodi v oltarju med liturgijo.
Pred posvečenjem mora biti posvečenje - posvečenje v podđakona. To ni duhovnik, ampak duhovnik. V času posvečenja ni nujno, da se poročite, če pa se niste poročili pred posvečenjem, se kasneje ne morete več poročiti.
Poddijakon je lahko posvečen za diakona - to je prvi korak cerkvene hierarhije. Diakon sodeluje pri izvrševanju odlokov, vendar jih ne izvaja sam - z izjemo krsta.
Naslednji korak je posvečenje v duhovništvo. Duhovnik ima za razliko od diakona pravico opravljati zakramente, razen posvečenja.
Če ne govorimo o menihu, mora biti posvečena oseba popolnoma monogamna. Ne dovoljujeta se samo ločitev in ponovna poroka samega pobudnika (tudi v primeru smrti prve žene) - naj ne bi bil poročen z vdovo ali ločeno žensko. Oseba ne bi smela biti pod cerkvenim ali posvetnim sodiščem ali zavezana javnim nalogam, ki bi lahko motile duhovniško službo. In od prihodnjega duhovnika se seveda zahtevajo posebne moralne in duhovne lastnosti. To je razkrito v posebni izpovedi poslušalca.
Tretja raven hierarhije je škof. Takšno posvečenje opravlja škofovski zbor. Vsak duhovnik ne more postati škof; to je na voljo samo jeromonahom - duhovnikom-menihom. Škof ima pravico opravljati vse zakramente, vključno z posvečenjem, in posvečevati cerkve v celoti.
